尹柏南 的藝術世界 lokah samasta sukhino bhavantu 愿一切众生都幸福,愿我所有的想法, 话语,行为与贡献都以某种方式利益 众生的福祉。
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柏南简介:
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尹柏南   号南陀

  生于1970年3月,祖籍山东平度。少有奇志,敏而好古。幼承家学,研习经诗书画,参禅悟道。

  经年入印度、尼泊尔雪山等地探访高僧大德,学习大乘之道。常隐迹山林,独处一室,闭关禅修;抑或化身江湖,弘顺众生。几十年借由书画践行般若法门。

  柏南身驻世间,随缘隐现,风行雨住,一任自然。现潜心修行,研习禅宗、书法、绘画。


笔都进贤

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江西省进贤县地处赣抚平原,是闻名遐迩的毛笔之乡,被誉为“华夏笔都”。


此行,我们来到进贤县文港镇,参观学习了传统毛笔手工制作。


 

   在笔庄,柏南拜访了他的老朋友李小平。李小平是著名的毛笔手做艺人,他对手工毛笔制作有很深的见解,他的淳安堂毛笔专卖店陈列出售他制作的各式各样的毛笔,店面布局巧妙、舒适,店里的每一个角落都流露着他手工艺人独具的的味道和灵魂。使来到这里的每一位友人、顾客感受到他内心深处对毛笔手工艺制作的热爱与敬畏。

 

 

   尹柏南与李小平讨论了有关毛笔制作的技术和工艺方面的问题,李小平讲到:“毛笔制作的延续性主要是技术,而不单是风格,技术肯定是日臻完善的,有的技术失传只不过是利益使然,要复古从技术上讲不是没有可能。


    宋以前的毛笔是宣笔的天下,以紫毫为代表,因安徽的野兔好!毛长且挺,尝与黄金等价。明清后湖州羊毫兴起,使丰润,磅礴淋漓之笔成为可能。毛笔对于书画风向的转变肯定是有不少。明朝草书好而清代能者屈指可数,草书笔是否在明以失传一事。我想不大可能,或流风所至?因为没有好笔而导致清代少草书高手,那是把笔的地位提得太高,再好的笔也是个工具,使用者更是关键。”


在了解的过程中,对毛笔手工制作有了进一步认知。平常看似构造简单的毛笔制作工艺却是十分复杂。

    

   毛笔从选料到制成,经过选、配、垫、梳、圆、修、捋等120多道工序,主要包括择料、水盆(分配料、提材、脱脂、梳理、顺齐、清洗、圆头、扎头等)、修笔、刻字、包装五个大的工序,工序中又以水盆和修笔最为复杂。一道道程序细致的顺下来,每一支毛笔都凝聚着手艺师傅的认真和心血。

此时此刻,握在艺术家、画家手中的那支笔,经历过制作、出厂、销售等历程,最终在艺术家手中绘出了一幅幅艺术品。它是这样一个怀揣着艺术家们的热爱与血汗的生命。无论是制作它的手工毛笔手艺人还是使用它创作艺术品的艺术家手艺人,它在他们的手中活出了自己的生命。



 向手艺人致敬。



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